覚え書き 直観

意識においてある対象を保持、記憶する仕方について、タイプ分け。

１　対象の本質直観を得て、意識化に当たり、印象を焦点化し、さらに言語化する。；表象と文が残る
　　その際の表象と文は、相互に密接に結びついている

２　本質直観を得て、意識化に当たり、印象を焦点化するが、言語化はしない。；表象だけが残る

３　本質直観を得て、意識化に当たり、印象を焦点化せず、言語化はする。；文だけが残る。（例：受験生の記憶）

４　本質直観を得るが、意識化に当たり、印象を焦点化せず、さらに言語化しない。；表象も文も残らない

　
　　言語媒体中心の意識過程、たとえば学校教育で教師が行うような教育＝学習の場合、または読書などの場合、
　　印象の不足を言語により補おうとする。
　　この場合、＜言語の印象面＞と＜言語の言語的側面＞＝操作の容易な記号体系であることの２側面を
　　上記の１、２、３、４の印象（表象）と言語に振り分けて考える。

　　事実上は、生の印象、言語の印象面、言語の言語的側面の3層のタペストリーの機能としてみるほうが
　　よいだろう

　　デイヴィドソンは、「概念図式」と言語体系の２分法を否定し、そのことにより、言語と体験の直接の
　　接触体験を回復するそうであるが。
　　そちらの議論の内容は検討していない。
　　

　　この直観についての覚え書きは、非言語的意識過程と言語的意識過程のdualな相互作用を合わせて
　　ひとつの意識過程として考えている。

　　はいはい、メモメモ